알베르트 아인슈타인

병(丙)화는 태양의 불로 「빛」을 상징하며, 연주와 월주에 상관과 겁재가 드러나 있습니다. 「상대성이론의 창시자」 아인슈타인의 생애를 돌아보면, 「광속 불변」이라는 사고실험으로 뉴턴 역학을 뒤집고 「상상력이 지식보다 중요하다」고 말한 것은 「상관」이 낡은 학설에 반기를 들고 「병화」가 곧 빛인 모습 그대로입니다.

목화통명(木火通明)의 구조로(묘(卯)·묘), 1905년 「기적의 해」에 논문 네 편을 잇달아 발표한 것은 「목과 화」가 서로 생하는 이치의 주석입니다. 겁재는 보어와의 양자역학 논쟁, 만년에 끝내 이루지 못한 통일장이론을 나타내며, 「신은 주사위를 던지지 않는다」는 그의 고집은 「겁재가 맞서 다툴수록 불의 단련으로 더욱 밝아진다」는 관점에서 사후적으로 살펴볼 수 있습니다.

이는 문화 간 비교를 위한 사후 관찰이며, 단정하지 않습니다.