기효람

토가 셋이라 학문이 두텁고, 칠살과 상관이 함께 드러나 재치가 민첩하고 예리합니다. 기효람이 『사고전서』의 편찬을 총괄하고 『열미초당필기(閱微草堂筆記)』를 지은 것을 돌아보면, 토는 만물을 싣는 학양이고 상관은 「노두아(老頭兒, 늙은이)」 일화에 보이는 재치이니, 이 구조 그대로입니다.

평생 여러 차례 부침을 겪고(우루무치로 유배되기도 함) 영욕에 흔들리지 않다가 만년에 협판대학사에 오른 것은 토가 무거운 사람의 정력(定力)입니다. 목이 둘로 토를 소통시키니 재사가 막히지 않는 모습을 함께 살펴볼 만합니다.

이는 삼주(三柱) 차원의 문화적 회고이며, 숙명론적 단정을 하지 않습니다.