당 태종

무(戊)토는 성벽의 흙으로 떠받침과 포용을 상징합니다. 「정관지치」를 돌아보면, 위징(魏徵)의 간언을 받아들이고 방현령(房玄齡)·두여회(杜如晦)를 등용하며 간관(諫官)을 널리 둔 것은 바로 「두터운 흙이 만물을 싣는다」는 행동 방식의 모습 그대로입니다. 연주와 월주에 정인과 정재가 드러나 있는데, 인성은 도덕적 감화력을, 재성은 통치의 실효를 상징하니, 문치와 무공을 아우른 「정관의 기상」으로 볼 수 있습니다.

일지에 오(午)화를 깔고 앉아 화와 토가 세력을 이루고 인성이 왕성합니다. 「사람을 거울로 삼으면 득실을 밝힐 수 있다」는 자성의 전통은 인성이 왕성한 사람의 내성적 기질과 맞닿아 있습니다. 그러나 토가 무거우면 고집도 상징하니, 만년에 간언을 받아들이는 일이 점차 줄고 태자 책봉 문제를 그르친 것은 「토가 무거워 융통성이 적다」는 관점에서 사후적으로 살펴볼 수 있습니다.

이는 삼주(三柱) 차원의 문화적 회고이며, 숙명론적 단정을 하지 않습니다.