장태염

계(癸)수는 비와 이슬의 물로 지혜를 상징하며, 연주와 월주에 정관과 식신이 드러나 있고 토가 세 번 나타나 무겁습니다. 「국학의 대가」 장태염의 생애를 돌아보면, 『박강유위논혁명서(駁康有爲論革命書)』의 웅변과 『국고논형(國故論衡)』의 학문은 바로 「식신토수」의 모습 그대로입니다. 정관은 젊은 시절 「일곱 번 체포령이 내려지고 세 번 옥에 갇혔으나」 뜻을 바꾸지 않은 그의 기개를 상징한다고 볼 수 있습니다.

토가 수를 세 겹으로 극하니, 평생 억압을 많이 받은 것(옥중 저술, 만년의 강학)은 「토가 무거워 물이 탁해지니, 재능과 지혜가 갇힌다」는 구조에서 사후적으로 살펴볼 수 있습니다. 그러나 목이 토를 소통시키니(을묘(乙卯)), 만년에 장씨국학강습회(章氏國學講習會)를 세워 후학을 길러낸 것은 「목」이 막힌 것을 뚫어 주는 것의 주석이라 하겠습니다.

이는 삼주(三柱) 차원의 문화적 회고이며, 숙명론적 단정을 하지 않습니다.