만세력을 열면 천간 옆에 '정관', '식신', '편인' 같은 작은 글자가 보입니다. 이것이 십성(십신)으로, 자평명리의 가장 기본 개념입니다.
유래: 일간이 중심
송대 이후 일간을 '나'로 보는 추명법(자평법, 서자평에서 비롯되었다고 봄)이 자리 잡았고, 송대 『연해자평』이 일찍이 체계화했습니다. 나머지 글자를 오행 생극과 음양의 같고 다름이라는 두 기준으로 일간과 비교해 열 가지 관계를 얻습니다.
정하는 규칙
상생: 목→화→토→금→수→목. 상극: 목→토→수→화→금→목.
일간을 '나'로 다섯 갈래로 나눕니다.
- 나와 같은 오행: 비견·겁재
- 내가 생하는 것: 식신·상관
- 내가 극하는 것: 편재·정재
- 나를 극하는 것: 편관(칠살)·정관
- 나를 생하는 것: 편인(효신)·정인
음양이 같으면 비견·식신·편재·편관·편인, 다르면 겁재·상관·정재·정관·정인입니다.
예: 갑목(양목) 일간
- 갑=비견, 을=겁재
- 병=식신, 정=상관
- 무=편재, 기=정재
- 경=편관, 신=정관
- 임=편인, 계=정인
지지는 보통 본기 지장간으로 정합니다(자는 계수이므로 갑목에게 정인). 중기·여기까지 보는 방법도 있습니다.
전통적인 상징
- 비견·겁재: 자아, 동료, 친구, 경쟁.
- 식신·상관: 표현, 재능, 창조, 즐거움. 상관은 더 날카롭고 개성적.
- 정재·편재: 재물과 경영. 정재는 안정 수입, 편재는 유동적·뜻밖의 재물.
- 정관·편관: 규칙, 책임, 압박, 관리. 편관은 더 도전적이고 추진력 있음.
- 정인·편인: 공부, 보호, 사고. 편인은 독특한 생각이나 특수 학문.
십성에 절대적인 좋고 나쁨은 없습니다. 『자평진전』은 재·관·인·식은 순용(생조), 살·상·효·인(刃)은 역용(제화)한다고 하여 배치의 균형을 중시합니다.
공부 요령
- 천간 음양 먼저 익히기(갑병무경임 양, 을정기신계 음).
- 실제 사주로 연습하기.
- 한 십성만 떼어 보지 않기.
- 상징과 현실 구분하기.
정리
십성은 일간에서 오행 생극과 음양으로 도출한 열 가지 관계이며, 격국·용신·대운 논의의 바탕이 되는 '언어'입니다.
이 글은 전통문화 참고용이며 어떤 결정의 근거도 아닙니다.