두보

신(辛)금은 주옥의 금으로, 상관이 두 번 드러나 있습니다. 전통적으로 상관은 넘치는 재능과 재주를 믿고 얽매이지 않음을 상징합니다. 「만 권의 책을 독파하니 붓을 들면 신들린 듯하다」던 두보의 생애를 돌아보면, 「삼리(三吏)」·「삼별(三別)」의 비판적 칼끝은 바로 상관의 「불평하면 운다(不平則鳴)」는 모습 그대로입니다. 수가 세 겹으로 왕성하여 금이 물 밑에 가라앉으니, 「문장은 운명이 순탄한 것을 미워한다(文章憎命達)」는 굴곡(장안에서 10년간 곤궁했고, 서남 지방을 떠돌았음)으로 볼 수 있습니다.

그러나 상관은 「시로써 역사를 쓴다」는 것도 상징하니, 안사의 난 속에서 그의 시는 시대의 고난을 기록하여 「시사(詩史)」라 불렸고, 재능은 끝내 제자리를 찾았습니다. 금은 수를 생하고 수는 금을 설기하니, 만년의 「떠도는 이 몸 무엇과 같은가, 천지간의 한 마리 갈매기로다」라는 고독은 「수가 많아 금이 가라앉는다」는 구조에서 사후적으로 살펴볼 수 있습니다.

이는 삼주(三柱) 차원의 문화적 회고이며, 숙명론적 단정을 하지 않습니다. (그의 정확한 사망일은 사료에 기록이 없어, 여기서는 연도만 기재합니다.)