임칙서

계(癸)수는 비와 이슬의 물로 청렴하게 만물을 적심을 상징하며, 연주와 월주에 식신과 상관이 드러나 있습니다. 「나라에 이롭다면 생사를 걸겠다」고 한 임칙서의 생애를 돌아보면, 호문에서 아편을 소각한 결단과 「오랑캐의 장기를 배워 오랑캐를 제압한다(師夷長技以制夷)」는 원대한 안목(『사주지(四洲志)』 편역 주도)은 바로 「식상토수(食傷吐秀)」, 즉 재능이 행동으로 드러난 모습 그대로입니다.

금이 수를 두 겹으로 생하니(신(申)·유(酉)), 「세계를 향해 눈을 뜬 첫 사람」이라는 그의 그릇은 「금이 맑고 물이 희다」는 구조의 사후적 주석이라 하겠습니다. 그러나 수를 제어할 토가 없으니, 이리(伊犁)로 유배되어 「나라에 이롭다면」이라는 뜻을 품고도 끝내 당대에 쓰이지 못한 것은 「물이 많은데 둑이 없어 넘실거리면 거두기 어렵다」는 관점으로 볼 수 있습니다.

이는 삼주(三柱) 차원의 문화적 회고이며, 숙명론적 단정을 하지 않습니다.