포송령

정(丁)화는 등불과 촛불의 불로 문명과 문장을 상징하며, 연주와 월주에 정재와 편재가 드러나 있습니다. 「요재 선생」 포송령의 생애를 돌아보면, 한 점 등불 아래에서 『요재지이(聊齋志異)』 490여 편을 써내고 섭소천(聶小倩), 영녕(嬰寧) 같은 불후의 인물을 빚어낸 것은 바로 정화의 「문명의 빛」 그대로입니다. 재성이 왕성하면 생계를 위해 분주함을 상징하니, 40년간 서당 훈장과 막료로 지내며 「이룬 것이 무엇이기에 어느덧 백발이 되었는가」라고 스스로 초상화에 쓴 찬(贊)으로 볼 수 있습니다.

목이 화를 생하니(묘(卯)목), 그의 「뜻이 있는 자는 마침내 일을 이룬다」는 의지는 꺼지지 않았습니다. 그러나 토가 화를 설기하고 금이 화를 소모시키니, 과거에 번번이 낙방한 것(일흔둘에야 공생(貢生)에 보임됨)은 「화가 약한데 설기당하니, 재능을 품고도 때를 만나지 못한다」는 구조에서 사후적으로 살펴볼 수 있습니다. 정화는 비록 미약하나 요재의 등불은 300년을 밝혔으니, 작은 불이 끝내 큰 밝음을 이루었다는 것의 주석이라 하겠습니다.

이는 삼주(三柱) 차원의 문화적 회고이며, 숙명론적 단정을 하지 않습니다.