강희제

무(戊)토는 성벽의 흙으로 떠받침과 안정을 상징하며, 연주와 월주에 칠살과 비견이 드러나 있습니다. 강희제의 61년 통치를 돌아보면, 칠살은 무공을 상징하니 삼번(三藩)의 난 평정, 갈단 정벌, 『네르친스크 조약』 체결은 바로 「칠살이 제어되면 권세의 자루가 된다」는 모습 그대로입니다. 토가 무거우면 수성을 상징하니, 요역과 세금을 가볍게 하고 박학홍유과(博學鴻儒科)를 연 것으로 볼 수 있습니다.

비견이 겹겹이 있으니, 만년의 「아홉 아들의 후계 다툼(九子奪嫡)」이라는 골육상쟁은 「비견이 재물을 다툰다」는 관점에서 사후적으로 살펴볼 수 있습니다. 목이 토를 소통시키니(갑(甲)목 칠살), 그가 유학을 숭상하고 『강희자전(康熙字典)』을 편찬한 것은 「살인상생(殺印相生)」 가운데 문치의 측면입니다.

이는 삼주(三柱) 차원의 문화적 회고이며, 숙명론적 단정을 하지 않습니다.