소동파

계(癸)수는 비와 이슬의 물로, 영민함과 상황에 따라 모나기도 둥글기도 함을 상징합니다. 「평생 세 번 일어나고 세 번 쓰러진」(황주, 혜주, 담주) 소식의 생애를 돌아보면, 「이 마음 편안한 곳이 곧 내 고향」이라는 활달함은 바로 계수의 「모난 그릇을 만나면 모나고, 둥근 그릇을 만나면 둥글어진다」는 모습 그대로입니다. 수가 세 겹으로 왕성하여 그의 글은 물이 흐르듯 하니, 시·사·문·서·화 모두에서 대가를 이룬 것은 「수는 지혜와 다재다능을 상징한다」는 관찰로 볼 수 있습니다.

연주와 월주에 정재와 편인이 드러나 있는데, 재성은 민생의 실적을 상징하니 항주의 소제(蘇堤) 축조와 서주의 홍수 대응이 그러하고, 인성은 예술적 소양을 상징하니 「송사가(宋四家)」의 으뜸이 그러합니다. 삼주에 목이 없으니, 평생 신구 양당 모두에게 배척당하며 「뱃속 가득 시류에 맞지 않는 것뿐」이었던 그의 처지는 「수가 왕성한데 소통시킬 목이 없어 의지할 데 없이 떠돈다」는 구조의 사후적 주석이라 하겠습니다.

이는 삼주(三柱) 차원의 문화적 회고이며, 숙명론적 단정을 하지 않습니다.