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묵주 MOZHU
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Yue Fei

악비

남송의 항금(抗金) 명장 · 민족 영웅

1103-03-24(송 숭녕 2년 2월 15일)~ 1142-01-27
하남 탕음 출생

삼주 명반태어난 시각 미상, 삼주만 산출

연주

癸未

오행 수·토

납음 양류목

십신 정인

월주

乙卯

오행 목·목

납음 대계수

십신 겁재

일주

甲子

오행 목·수

납음 해중금

십신 일간

시주

??

태어난 시각 미상

이 시주는 산출하지 않음

일간

甲목

오행 분포(삼주 글자 통계)

목 3, 수 2, 토 1, 화 0, 금 0

명반은 묵주 명반 엔진(lunar-javascript)의 실제 계산. 시주 결여로 대운·세운을 완전히 펼칠 수 없습니다.

복기 평론

오리지널 집필 · 사후 복기 시각 · 알려진 사실을 닻으로, 명국 구조를 관찰 각도로

갑(甲)목은 하늘을 찌르는 큰 나무로, 연간의 계(癸)수 정인의 생부를 얻습니다. 전통적으로 정인은 품덕과 비호를 상징합니다. 「충성을 다해 나라에 보답한다(精忠報國)」는 악비의 생애를 돌아보면, 「얼어 죽어도 민가를 헐지 않고, 굶어 죽어도 약탈하지 않는다」는 군기와 어머니 요씨의 「충성을 다해 나라에 보답하라」는 가르침은 바로 정인의 품격 그대로입니다. 나무가 물의 생을 얻어 무성하니, 그의 사(詞) 『만강홍(滿江紅)』의 장렬한 기개로 볼 수 있습니다.

월간에 겁재가 드러나 평생 경쟁과 견제가 많음을 상징하니, 열두 번의 금패(金牌)로 회군을 명받은 일과 풍파정(風波亭)의 억울한 죽음은 「겁재가 형세를 빼앗는다」는 관점에서 사후적으로 살펴볼 수 있습니다. 목이 왕성한데 이를 제어할 금이 없으니, 「곧장 황룡부로 쳐들어간다」는 예기와 조정의 권술에 어두웠던 면모는 바로 「곧은 나무는 굽힐 줄 모른다」는 기질의 주석이라 하겠습니다.

이는 삼주(三柱) 차원의 문화적 회고이며, 숙명론적 단정을 하지 않습니다.

생년월일 출처:중국어 위키백과 「岳飞」(공개 사료와 교차 확인함. 인물 소개는 자체 요약입니다)

본 명례는 전통문화 학습 참고용으로, 어떤 역사 인물에 대한 평가 근거가 되지 않습니다. 명리 해석에는 다양한 유파와 이견이 있어, 이곳의 결론을 유일한 진리로 삼지 않습니다.