Wen Tianxiang
문천상
남송의 승상 · 민족 영웅
1236-06-06(송 단평 3년 5월 2일)~ 1283-01-09
강서 길안 출생
삼주 명반태어난 시각 미상, 삼주만 산출
연주
丙申
오행 화·금
납음 산하화
십신 겁재
월주
甲午
오행 목·화
납음 사중금
십신 정인
일주
丁巳
오행 화·화
납음 사중토
십신 일간
시주
??
태어난 시각 미상
이 시주는 산출하지 않음
일간
丁화
오행 분포(삼주 글자 통계)
화 4, 목 1, 금 1, 토 0, 수 0
명반은 묵주 명반 엔진(lunar-javascript)의 실제 계산. 시주 결여로 대운·세운을 완전히 펼칠 수 없습니다.
복기 평론
오리지널 집필 · 사후 복기 시각 · 알려진 사실을 닻으로, 명국 구조를 관찰 각도로
정(丁)화 일간으로, 화가 네 겹에 이를 만큼 왕성하고, 연주와 월주에 겁재와 정인이 드러나 있습니다. 「예로부터 사람이 살면서 누가 죽지 않으리오」라 읊은 문천상의 생애를 돌아보면, 화는 예와 기개를 상징하니, 문신의 몸으로 가산을 모두 털어 병사를 모아 원나라에 맞서고, 패하여 사로잡혀서도 굴하지 않은 것은 바로 「불꽃이 타오르는」 강렬함 그대로입니다. 정인은 문명(文名)을 상징하니, 장원 급제와 후세에 전해진 『정기가(正氣歌)』로 볼 수 있습니다.
겁재가 숲을 이루니 평생 힘겨운 다툼이 많음을 상징합니다. 오파령(五坡嶺)에서의 패전, 원 대도(大都)에서의 4년간의 옥살이 동안 쿠빌라이가 몸소 찾아와 항복을 권해도 흔들리지 않았습니다. 목이 화를 생하여 왕성하니, 그의 「붉은 마음(丹心)」은 끝내 민족적 기개의 상징이 되었습니다. 시시(柴市)에서 의연히 죽음을 맞은 것은 「화가 왕성하여 세력을 이루니, 차라리 부러질지언정 굽히지 않는다」는 구조의 사후적 주석이라 하겠습니다.
이는 삼주(三柱) 차원의 문화적 회고이며, 숙명론적 단정을 하지 않습니다.
생년월일 출처:중국어 위키백과 「文天祥」(공개 사료와 교차 확인함. 인물 소개는 자체 요약입니다)
본 명례는 전통문화 학습 참고용으로, 어떤 역사 인물에 대한 평가 근거가 되지 않습니다. 명리 해석에는 다양한 유파와 이견이 있어, 이곳의 결론을 유일한 진리로 삼지 않습니다.