Wang Anshi
왕안석
북송의 개혁가 · 당송팔대가의 한 사람
1021-12-19(북송 천희 5년 11월 13일)~ 1086-05-21
강서 임천 출생
삼주 명반태어난 시각 미상, 삼주만 산출
연주
辛酉
오행 금·금
납음 석류목
십신 정관
월주
庚子
오행 금·수
납음 벽상토
십신 편관(칠살)
일주
甲申
오행 목·금
납음 천중수
십신 일간
시주
??
태어난 시각 미상
이 시주는 산출하지 않음
일간
甲목
오행 분포(삼주 글자 통계)
금 4, 목 1, 수 1, 화 0, 토 0
명반은 묵주 명반 엔진(lunar-javascript)의 실제 계산. 시주 결여로 대운·세운을 완전히 펼칠 수 없습니다.
복기 평론
오리지널 집필 · 사후 복기 시각 · 알려진 사실을 닻으로, 명국 구조를 관찰 각도로
칠살과 정관이 함께 드러나고 금이 넷이라 결단력이 강합니다. 왕안석의 희녕변법(熙寧變法)을 돌아보면, 「하늘의 변고도 두려워할 것 없고, 조종(祖宗)의 법도 본받을 것 없으며, 사람들의 말도 걱정할 것 없다」는 고독한 용기는 칠살의 예리함 그대로이고, 홀로 청묘법과 모역법 등을 추진한 것은 정관의 책임감이니, 이 구조 그대로입니다.
그러나 금이 왕성하면 목이 꺾이니, 변법이 기득권을 건드려 많은 이들이 등을 돌리고 만년에 금릉(金陵)으로 물러난 것은 「지나치게 굳세면 쉽게 부러진다」는 관점에서 사후적으로 살펴볼 수 있습니다. 그의 문장이 당송팔대가에 꼽히는 것은 금의 「정밀함」이 드러난 또 다른 면입니다.
이는 삼주(三柱) 차원의 문화적 회고이며, 숙명론적 단정을 하지 않습니다.
생년월일 출처:중국어 위키백과 「王安石」(공개 사료와 교차 확인함. 인물 소개는 자체 요약입니다)
본 명례는 전통문화 학습 참고용으로, 어떤 역사 인물에 대한 평가 근거가 되지 않습니다. 명리 해석에는 다양한 유파와 이견이 있어, 이곳의 결론을 유일한 진리로 삼지 않습니다.