养是什么意思

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养是什么

养是"十二长生"的第十二个阶段，指五行之气成形之后受抚育成长的状态，也是十二阶段的末位。排法上阳干顺行、阴干逆行：以甲木为例，甲长生在亥，从亥起顺数，亥长生、子沐浴、丑冠带、寅临官、卯帝旺、辰衰、巳病、午死、未墓、申绝、酉胎，数到第十二位戌即为养。阴干乙木长生在午，从午起逆数，第十二位未为养。也就是说，甲木日主见戌、乙木日主见未，即为日主行运至"养"地。

"养"的取象是成形抚育：如同幼苗得培护、渐渐长大，继"胎"受气成形之后，新的生机在此得到养护。"养"之后复归"长生"，十二长生循环往复：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，周而复始。传统上看日主旺衰时，"养"被视为五行之气渐长、尚在培护中的位置，强弱判断要结合月令与全局。

十二长生的完整次序与「阳顺阴逆」之说，见于《三命通会》卷二·论五行旺相休囚死并寄生十二宫与《子平真诠》论阴阳生死，原文见本页「古籍出处」。本站"十二长生查询"工具采用阳干顺行、阴干逆行的排法，可查出四柱天干各自所处的阶段。

"养"只用于描述五行之气强弱变化的一个环节，是看日主旺衰的辅助概念之一。本页只介绍阶段含义、查法与古籍说法，不据此作任何推断。

古籍出处

五行寄生十二宫：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，循环无端，周而复始。

出处：《三命通会》卷二·论五行旺相休囚死并寄生十二宫

白话：十二长生的次序是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，循环往复。

《三命提要》云：……三曰成形，万物在地中成形，如人在母腹成形也。

出处：《三命通会》卷二·论五行旺相休囚死并寄生十二宫，引《三命提要》

白话：养在《三命提要》中称「成形」，是万物在地中成形，如同胎儿在母腹中成形。甲木养在戌，乙木养在未。

阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为退，故主逆。长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。

出处：《子平真诠》论阴阳生死

白话：阳干顺行、阴干逆行，所以同一五行的阴阳两干，十二长生落点不同。

（引文已与墨柱书库所藏底本逐字核对。）