沐浴是什么意思

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沐浴是什么

沐浴是"十二长生"的第二个阶段，指五行之气初生之后、接受洗沐的状态。十二长生的完整次序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，沐浴紧随长生之后。古人以婴儿出生后洗浴、新竹出土后经雨的意象来命名这个阶段，形容的是初生之物尚需洗涤、未定形态的状态。

排法规则：阳干顺行，阴干逆行。以甲木为例，甲长生在亥，从亥起顺数：亥为长生，下一位子即为沐浴，故甲木沐浴在子。各干的沐浴之地分别为：甲子、乙巳、丙卯、丁申、戊卯、己申、庚午、辛亥、壬酉、癸寅（戊随丙、己随丁）。本站"十二长生查询"工具输入出生时间后，会自动列出四柱天干各自所处的阶段。

沐浴还有一个别名叫"败"，与它在神煞查法中的用途有关：桃花（咸池）取的正是三合局的沐浴之位，所以《三命通会》卷三《论咸池》说"故五行沐浴之地，名咸池"。掌握沐浴，是理解桃花查法的钥匙；本站"桃花"词条对此有专门介绍。

十二长生的阶段名只描述五行能量的起伏状态，不直接对应现实中的具体事件。学习沐浴，重点在记住它在十二次序中的位置与阳顺阴逆的排法。本页只介绍阶段含义与查法，不据此作任何推断。

古籍出处

五行寄生十二宫：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，循环无端，周而复始。

出处：《三命通会》卷二·论五行旺相休囚死并寄生十二宫

白话：十二长生的次序是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，循环往复。

《三命提要》云：……五曰沐浴，又曰败，以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日以沐浴之，几至困绝也。

出处：《三命通会》卷二·论五行旺相休囚死并寄生十二宫，引《三命提要》

白话：沐浴又称「败」，是万物初生、形体柔弱容易受损，如同婴儿出生三日后沐浴，几乎经受不住。甲木沐浴在子，乙木沐浴在巳。

阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为退，故主逆。长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。

出处：《子平真诠》论阴阳生死

白话：阳干顺行、阴干逆行，所以同一五行的阴阳两干，十二长生落点不同。

（引文已与墨柱书库所藏底本逐字核对。）